Blanca del Rey, bailaora de flamenco. Entrevista (y 3)

Y la maestra. El espejo está dentro

Silvia Calado. Madrid, septiembre de 2006
Fotos: Daniel Muñoz

Ya en su madurez, Blanca del Rey ha destinado parte de su tiempo a las siguientes generaciones de bailaores, como maestra o como descubridora de talentos. Aunque la enseñanza y la ‘asesoría’ la toma con cautela, pues propugna la experiencia propia como escuela. Y es que sólo con el tiempo se logra “interiorizar la vida”.

Blanca del Rey en un curso de mantón en el
Festival de Jerez 2006 (Foto: Daniel Muñoz)

Tanto eco ha tenido esa soleá que se ha especializado en la enseñanza del mantón. ¿Cómo aborda la faceta didáctica?

Ahí está el tema. Si tú coges un mantón y lo ves como un mantón, si no proyectas la parte lúdica, de ensueño, esa manera de enamorarte, de dejar que baile él, no has entendido nada. El mantón te enseña a que la vida es dejarla que transcurra, que nos traspase, que se desgrane día a día y sentir el tiempo, aquí y ahora. Si no coges el mantón y lo acaricias, lo sientes, lo mueves con respeto, con admiración hacia su belleza, hacia su vuelo cuando lo lanzas y ves cómo se abre como un pavo real... Si no lo sueñas así, no hay soleá del mantón. Hay un mantón que se mueve. No hay una entrega, tu energía no le da vida al mantón. El mantón recoge tu vida. Somos muy torpes porque no nos damos cuenta de que todo tiene vida.

¿Resulta difícil enseñar?

Yo les digo esto cuando están conmigo. Pero luego si se vuelven otra vez a la espiral de la técnica, el estudio y el espejo, no puedo hacer nada. Si eso está bien, pero con mucho cuidado porque te quedas fuera. Hay gente que le baila al espejo, no se ha traspasado a sí misma, entonces no se vive a sí misma, sólo interpreta. El espejo es muy peligroso. El verdadero espejo está dentro de ti. Si están interiorizando el baile, te puedo asegurar que no están desarmonizadas, lo que desarmoniza es el miedo porque están defendiéndose, están luchando en vez de bailar. Vivimos en una sociedad en la que se alimenta el miedo cada día más. Es muy difícil hacer ver a la gente que todo empieza por ahí. Nadie reconoce que tiene miedo.

Desde la posición de maestra, ¿cuál es la evaluación del baile actual? ¿Crees que se confunden temperamento y agresividad?

	Blanca del Rey en un curso de mantón en el Festival de Jerez 2006 (Foto: Daniel Muñoz)

Es el reflejo de la sociedad. Tengo que llegar, tengo que llegar... Se baila con rabia. ¿Por qué? ¿Habrá cosa más bella que una persona con fuerza rompa estoicamente un ritmo? Que haya en un momento un grito, pero que sea interno, no superficial. Estas fronteras de los sentimientos y de las actitudes son muy delicadas. Hay una energía puramente mental y hay otra energía interior. Lo notas cuando interiorizas todo, cuando estás respirando, sintiendo... Si la gente supiera el potencial que tenemos, si supiera dónde está la fuerza. A mí me ha venido con el tiempo. Termino de bailar y hablo como si no hubiera bailado, con lo que he desarrollado. Y creo que es porque he bailado sin ninguna lucha, sin ninguna pretensión, no he bailado con estrés. He bailado con la energía interna, no la mental, a la mente hay que apartarla para bailar, es el alma la que tiene que expresarse. La mente sólo sirve para planificar una coreografía, pero después tiene que estar apartada. El arte no está en la mente, está en la emoción con sedimento.

¿Críticas?

Se está perdiendo el rigor de hacer los palos del flamenco como tienen que ser, pues hoy hacen un popurrí de ritmos. ¿Estás bailando por soleá o por qué estás bailando? Ya no es soleá, es soleá por bulerías. Y si bailan alegrías, son prácticamente bulerías. Es todo bulerías. Falta ese rigor que supone el respeto a los palos del flamenco. No hay que utilizarlos, sino bailarlos y penetrar en ellos por lo que el ritmo te está diciendo.

Si la siguiriya es la tragedia humana, ¿cómo la puedes rematar por bulerías, cuando la bulería viene de ‘burla’? Parece demencial porque el ritmo ya te está diciendo lo que es. La seguiriya es el drama. La soleá es ese dolor que ya has digerido y dejas que salga. Entonces, o bailas soleá por bulerías o bailas soleá. También puedes empezar por soleá y terminar con soleá por bulerías. ¡Pero es que ya ni se empieza por soleá! Son palos que se están perdiendo porque se están desvirtuando. Cada palo te lleva a expresar la vida misma. Y por eso nace un arte como el flamenco, que no nace por generación espontánea, sino que son cientos de años. Cada palo es una experiencia vital, de drama, de tragedia, de alegría, de sensualidad. Si le quitas la base fundamental, lo que estás haciendo es una exhibición de técnica y no estás bailando flamenco. Y es que se está yendo a la exhibición técnica y lo esencial, que es intangible, se está perdiendo.

Son muchos los bailaores jóvenes que te escuchan. ¿Consejos?

Es muy difícil. El consejo es la vida misma. Si tu baile está dirigido a conseguir cosas, aunque tengas talento, la energía creadora no viene, viene la energía mental planificadora. El baile es un don que te ha dado dios. Está muy claro en los curanderos. Los hay que han sido muy buenos y cuando le ha entrado la enfermedad del dinero, que es una energía de conseguir, entra en un ciclo de posesión, y se le va la energía de curar, que es de dar, como da la naturaleza. Hay otra enfermedad: no saber ver que todo el mundo tiene belleza y aporta su arte. Todo está relacionado con todo. La gente se quiere ver como único, como un número uno. Nadie te quita nada, al contrario, te da, por la diversidad que existe. Es muy difícil explicarte cómo veo las cosas. Hay una frase genial del gran pensador Anthony de Mello, que dice: “Nadie se emborracha con la palabra vino”.

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