Esperanza Fernández, cantaora de flamenco. Entrevista

“Todo el mundo sabe que el flamenco es libre
y cada uno se expresa como lo siente”

Silvia Calado. Madrid, noviembre de 2007

Pastora Pavón, la de los Peines, le reveló el secreto. Desde niña llevaba escuchando a su abuela Salú la canción ‘Manolito Reyes’, pero nunca le había hecho el final. “Porque no podía, porque se ahogaba”. Fue en una antigua grabación de la mítica Niña de los Peines donde pudo completarla. “Según me han dicho, fue un exitazo en su época”. Puede que lo sea también ahora. ¿Por qué no? Esperanza Fernández rebosa energía con este segundo trabajo discográfico, la misma energía contagiosa de la bulería que narra los amores y desamores del gitano fragüero. Y no la oculta al hablar del que llama su “tercer hijo”. ‘Recuerdos’ es un disco buscado.

Esperanza Fernández (Foto Daniel Muñoz)

La trianera es un caso raro de cantaora que no ha necesitado pasar por el estudio de grabación para mantenerse en primera fila del flamenco desde hace ya veinte años. “No me ha hecho falta. Y cuando yo realmente he querido ha sido cuando lo he hecho”, explica contundente. Así que no ha habido condicionantes. “Tenía ya que dejar plasmado en un disco mi directo, que es realmente lo que la gente quería escucharme”, dice la cantaora. Sólo le faltaba buscar el productor que entendiera el proyecto. Pero lo tenía muy cerca: José Antonio Rodríguez. “Yo sabía que tenía que ser él porque es tocaor de flamenco, porque es muy músico en general y el estudio lo conoce perfectamente, como el último rincón de su casa”. Destaca de su 'partener' que “todo el mundo sabe que como guitarrista es un pedazo de músico, que como persona es fantástico y, además, yo ya he coincidido muchísimas veces con él en colaboraciones en estudio”. El caso es que “se enamoró realmente del proyecto. Y yo tenía claro el disco, pero él me lo clareó más todavía”. El concepto tenía tres claves: el directo, la tradición y la depuración. Que sonara natural, que apelara a la memoria, que se bastara con la sonanta.

De hecho, hay varios cantes que están grabados en directo, aunque en estudio: la soleá, la seguiriya y el ‘Gelem Gelem’, el himno de los gitanos. Esperanza matiza que “no es un disco al uso pues, normalmente, te metes en estudio y coges las tomitas buenas, sino que está hecho por tomas enteras. Los directos están hechos en estudio, no son conciertos”. Y subraya con trazo grueso: “Pero son sin cortes”. Y pone como ejemplo el fandango de Huelva, procedente del concierto ‘Cuatro guitarras y una voz’ que estrenó en la Bienal de Sevilla 2006. ‘Celos hasta del aire’, según relata, “está hecho del tirón. José Antonio metió los arreglos que él mismo compuso para las cuatro guitarras y yo después hice las tomas enteras. De las mejores, se escogió la mejor. Pero no se cogió un trocito, otro trocito y luego se unió”.

	"Yo no puedo entrar en imitaciones porque eso es absurdo, yo cojo el flamenco como yo realmente lo veo y lo siento"

Y está de acuerdo en que esa forma de grabar da otro sabor: “Claro, eso era lo que yo pretendía, que fuera lo más real y lo más de corazón posible. Eso es lo peculiar y lo que más me gusta de este disco, que hay amor. No te digo que en todos los discos que se graban no haya amor, porque hacer un disco es como parir. Como dije el otro día en la presentación, yo he parido mi tercer hijo. Y es normal, todo el mundo hace un disco con la mayor ilusión del mundo. Aparte de que está hecho de corazón, como son cantes que normalmente hago en mis conciertos y los tengo mascados, ha salido todo del tirón. Y eso se nota”.

Y ahora vienen los ‘Recuerdos’. La cantaora reivindica “las letras populares, el flamenco de toda la vida”. Dice que la gente le pregunta que quién era El Titi y a ella le da pena de ese olvido. “Todo en el disco son recuerdos, todo tiene su porqué. Las cantiñas, por ejemplo, las llevo cantando toda la vida, pues pertenezco al clan de los Pinini. ¿Por qué El Titi? Pues porque yo lo escuchaba de chica cantar por tangos. ‘Manolito Reyes’ se lo escuchaba a mi abuela Salú y la farruca es de Pastora”. En el plano más jondo, subraya la soleá, “que es una soleá popular en la que le voy dando guiños a Fernanda”. Y la seguiriya es un recuerdo al Chache Lagaña, “que era un gitano de Lebrija, un hombre muy aficionado que cantaba por seguiriyas como nadie y era muy peculiar cantando”.

Esperanza Fernández (Foto Daniel Muñoz)

-Esas letras las grabó Antonio Mairena, ¿no?

-Claaaaaaro. Pero es que Antonio Mairena conocía al Chache Lagaña. Yo no es que la haga como el Chache Lagaña, yo lo que tengo es un recuerdo leve y lo que hago es cantarla como en ese momento lo siento porque todo el mundo sabe que el flamenco es libre. Y cada uno se expresa como lo siente. Yo no puedo entrar en imitaciones porque eso es absurdo, yo cojo el flamenco como yo realmente lo veo, lo siento y me expreso tal como soy. A mí no me puede decir nadie que en la seguiriya la terminación no es así o que el fandango de Lucena no... Que lo cogí, por cierto, de Fosforito. Es que no lo terminas como Fosforito... ¿Y por qué lo voy a terminar como Fosforito? Si yo le he podido aportar una mijita de algo, porque yo lo he sentido de esa manera y mal hecho no está, ¿por qué me van a decir que no vale? Digo yo.

-¿Y crees que hay gente que todavía está en esos detalles?

-¡Bueno!

-Jajajaja.

-Los hay, tú lo sabes. Pero bueno, yo no echo ya ni cuenta porque lo que causa es eso, risa.

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