Flamenco x 2. Carlos y Curro Piñana, guitarrista y cantaor. Entrevista

“Nos gusta investigar en el flamenco
y sacar ideas nuevas al mercado”

Silvia Calado, julio de 2007

La guitarra de Carlos ha acompañado muchas veces el cante de Curro. La voz de Curro se ha puesto muchas veces al servicio del toque de Carlos. Pero nunca los hermanos Piñana habían fraguado conjuntamente un proyecto discográfico. El momento ha llegado con un álbum muy especial, una misa flamenca encargada por el Festival Murcia Tres Culturas 2006. Tomando distancia de anteriores versiones jondas de la liturgia, buscan “una nueva visión, quizás más melódica por el aporte de las cuerdas clásicas y de los coros”. Y aunque el disco está recién salido del horno, ya está cada uno enfrascado en sus próximos proyectos: Carlos, con su quinto disco en solitario. Y Curro, con una antología del cante minero.

¿Qué es ‘Misa Flamenca’?

	Carlos y Curro Piñana

Carlos: Es el primer trabajo discográfico que hacemos juntos, ya que en los anteriores yo acompañaba a Curro y viceversa. Lo presentamos al público como un proyecto novedoso ya que no hay muchas misas flamencas. Es un disco muy pensado y meditado y, sobre todo, lo hemos realizado con mucho cariño. Tanto a mi hermano Curro como a mí cuando nos propusieron hacer el disco nos pareció una idea muy buena. A nosotros nos gusta investigar y sacar ideas nuevas al mercado y nos gusta, sobre todo, arriesgar.

¿Cómo surge el proyecto?

Curro: Hacer misas flamencas no era algo nuevo para nosotros. En mi familia, mi abuelo Antonio y mi padre llevaban muchos años, desde los 60, haciendo misas flamencas. Por lo tanto, podemos decir que era una costumbre heredada. Lo que pasa es que el proyecto de grabar nuestra misa flamenca se convirtió en un reto precioso, puesto que se trataba de materializar en nueve temas nuestra visión de una misa cantada y haciéndola flamenca, que es para lo que hemos nacido tanto mi hermano como yo. Nuestra ‘Misa Flamenca’ fue un proyecto encargado por el Festival Internacional Murcia Tres Culturas para el año 2006 y no se pudo grabar hasta este 2007, con lo cual ha salido un trabajo discográfico ya rodado en muchos escenarios. Hemos tenido el placer de hacer varias giras con ella en países como Polonia o Italia.

¿Cómo se desarrolló el trabajo de composición?

Carlos: Este trabajo nos lo planteamos componerlo juntos. Yo me ocupé de la música fundamentalmente. Nos reuníamos a menudo durante dos meses y, poco a poco, iban saliendo las ideas. Ambos nos conocemos muy bien musicalmente, por lo que el trabajo de componer ha sido fácil. Trabajar con Curro y el quinteto de cuerda diapasón es una gozada, entienden muy bien mi manera de trabajar.

¿Qué aporta Carlos Piñana? ¿Qué aporta Curro Piñana?

Carlos: Sobre todo, la parte musical. Aporto un estilo novedoso en cuanto a la composición musical. Me he limitado a componer pensando en el más mínimo detalle del cante, jugando con los tonos y la melodía del cante, el contrapunto. Podía meter acordes con diferentes inversiones, buscando el estribillo en los temas, algo que creo que falta en los guitarristas de ahora. Sobre todo, buscar la estructura en los temas: buscar el motivo, pregunta-respuesta, desarrollo y conclusión. He cuidado mucho el fraseo en la música y, sobre todo, la improvisación, es algo que me gusta hacerlo en el estudio de grabación. Nunca sabes lo que puede salir y, a veces, te sorprendes a ti mismo. Y digo esto porque la soleá del disco está totalmente improvisada.

Carlos y Curro Piñana con el Quinteto de Cuerda Diapasón

Curro: Yo creo que aporto, al fin y al cabo, un nuevo punto de vista al flamenco. Con esta misa he querido demostrar que el flamenco puede ser, una vez más, una maravillosa música capaz de ponerse al servicio de un sentimiento tan nuestro como es la celebración de una misa. Lo mejor de esta grabación es la libertad absoluta que hemos tenido para grabar lo que sentíamos en cada momento y eso te brinda la oportunidad de sentirte más flamenco que nunca.

¿Qué dificultades encontrasteis a la hora de trasladar los momentos de la liturgia a los esquemas de diferentes palos flamencos?

Carlos: Nosotros nos adaptamos muy bien a cada parte de la misa y nos limitamos a hacer una música acorde a la temática de la liturgia. Hemos utilizado palos flamencos que pensamos que van muy bien con una misa como los cantes mineros, soleá, petenera, verdiales, granaína...

Y las letras, ¿están creadas ‘ex profeso’ o se corresponden con textos litúrgicos?

Curro: La verdad es que casi todas son creadas para esta misa. Además, ha sido un lujo contar con los poemas de nuestra amiga Juana Román Hurtado que es, a su vez, la autora de aquellas celebres misas que cantara mi abuelo allá por los 60. También hemos querido incorporar elementos puramente litúrgicos, como es el último tema, que es la ‘Salve’ cantada en este caso a capella.

¿Qué papel juega en la obra el Quinteto de Cuerda Diapasón?

Carlos: Pues muy importante. Ellos le dan el toque de mestizaje al disco. Yo tenía muy claro que quería hacer algo distinto. A mí el sonido de la cuerda me gusta, quizás por la experiencia de haber estado estudiando en un conservatorio diez años, te abre la mente a la hora de componer.

He tocado mucho con cuerdas y para este proyecto busqué a la gente perfecta para ello. Llamé a Armando, que es el director musical del quinteto, y nos pusimos en marcha una vez compuesta la música con los arreglos de cuerdas, me lo pasaba en grande viendo como unos cubanos pueden tocar flamenco de esa manera.

Carlos y Curro Piñana

Interviene también un coro clásico. ¿Cómo se relacionan estas voces con el cante flamenco?

Curro: En realidad, yo creo que quedan bonitas puesto que sirven, a veces, de colchón armónico ideal para los distintos cantes en los que intervienen.

Normalmente, la expresión religiosa en el flamenco se ha identificado con la saeta. ¿Otros palos pueden sustituirla?

Curro: Yo diría que en el sentido estricto, ninguno. Tengamos en cuenta que la saeta es lo que podríamos decir “el cante hecho oración”. Seguro que saben los lectores que ya se cantaban allá por el siglo XVI por los padres franciscanos y que con ellas llamaban al arrepentimiento de los pecados. Pero, a pesar de ello, yo creo que en cada uno de los nueve temas de nuestro disco conjunto, el sentimiento religioso está presente. Por lo menos, así lo hemos intentado.

¿Qué aporta vuestra versión respecto a precedentes de misas flamencas como los de Enrique Morente, El Lebrijano o Paco Peña?

Curro: En definitiva, creo que una nueva visión, quizás más melódica por el aporte de las cuerdas clásicas y de los coros. El tratamiento de las partes que incluimos en el disco se ha hecho de forma diferente al resto de las misas grabadas.

¿Qué creéis que tiene de religiosa la música flamenca?

Curro: Lo religioso también ha sido uno de los grandes temas cantados por los flamencos. En nuestro caso, como digo, nos ha servido para grabar este último disco que sí tiene que ver con lo religioso.

¿Va vuestra misa dirigida sólo a personas católicas o expresa un sentimiento religioso más global?

Curro: Evidentemente, no. Nuestra misa creo que hay que oírla como un nuevo disco de flamenco, interpretada por un buen puñado de músicos que tenían necesidad de expresarse urgentemente juntos. Creo que es un buen disco para escuchar, incluso para el que no es aficionado al flamenco. Es un disco hecho con mucho cariño y respeto a la música que hemos mamado desde chiquitos.

¿Tenéis nuevos proyectos discográficos a la vista?

Curro: Yo estoy preparando una ‘Antología de Cante Minero’, que me está volviendo loco de contento. Ya he grabado varios temas con Cañizares y el maestro Serranito y creo que va a ser un disco muy fuerte en el que quiero que la guitarra tenga un papel importante, en el que haya varios puntos de vista en el acompañamiento de los cantes mineros.

Carlos: Yo ahora estoy haciendo las maquetas de mi quinto disco. Y estoy francamente contento, pienso que va a ser un disco con mi personalidad totalmente cuajada. Voy a contar con colaboraciones muy importantes de dentro del flamenco y de fuera.