La Tati hizo de Bernarda en su adaptación (¡tercer Lorca en seis días!) alumbrada desde arriba por una caja de muerto y bailó poco, algo que deja para las hijas con danza decorosa, lenta, y buena iluminación. Castas, grises, con pantalones bajo la falda y pañuelo tapapelo.

Capas de sintetizadores como órganos religiosos desde el púlpito hasta la cruz-trono de la madre. Seis mujeres, una seguiriya, un ataúd que elevan a las alturas, el bastón de La Tati y su cante de remate a la seguiriya mientras toma asiento.

La Tati

Dos sufridas bailan la farruca masculina pero pasa el tiempo, el segundero como martillo, momentos tediosos... las alegrías-swing de Diego Carrasco cantadas por Manuel de la Malena durante el primer atisbo de escapada, recitado-vals con piano, la guitarra azucarada de José Luis Montón... las cinco tocan cajones a juego, cantan y bailan por tangos. La madre, en su cruz y cruzada, en off una nana con violín, una joven se quita los hábitos y danza, sensual, caricias constantes... hasta la pelea en taconeo, el disparo, la lúgubre electrónica mientras baja el féretro. "¡Silencio!", grita Tati, stop, roto por su pataíta reverencial.

Chano Lobato
Palacio de Villavicencio, 19 horas

Chano Lobato

Con sus brazos señala por alegrías el horizonte de embustes y verdades que le contaron sus maestros, y la sombra que proyecta sobre las paredes del palacio lo agiganta. "Confianza contigo no hay quien la tenga..." ¿Cómo que no? Siempre Chano, sus trucos y relatos, sus mil y un cantes a la luz de Espeleta y Pericón con fondo marino. Ahora Chano remueve su momento dulce, de 'Azúcar cande', y con su garganta "que de Pavarotti no tiene ná" entra por tangos y soleá y en las malagueñas "ponlo al tres y que sea lo que Dios quiera", malagueñas rancapinas, la historia de Espeleta en el nacimiento del "tirititrán", sus retintineantes alegrías, esos hierros marcados de la ventana de la tienda del mataero, algo sincero en la guitarra de Niño Elías, momento cumbre con la trola del "faro finisio ensendío y tó" pescado con aparejos al tiento, bulerías torrotroneras e hispanoamericanas, desde guajiras al 'Volver'. A gusto por Jerez.

Chano Lobato y Niño Elías

Conferencias:

Al mediodía de la misma jornada fue presentado el V Ciclo de Conferencias sobre Baile Flamenco y Danza Española, que partió de la lectura de Blas Vega de su texto "La escuela bolera: noticia histórica", donde relató el paso de las academias a los salones, sus contactos con otros bailes y la superposición del naciente flamenco a la escuela bolera.

Al siguiente día José Luis Navarro, autor de "Semillas de ébano" conferenció sobre "La presencia afrocubana en el baile flamenco": los bailes de negro y sus "prototipos y exaltaciones de sensualidad", las danzas de los esclavos negros, los bailes de Angola cuando a los negros se les llamaba "etíopes" y la importancia de la indecente zarabanda, de las raíces rituales al "nuevo tango americano" que se hizo flamenco al entrar en los café-cantantes... Y una cita: "La rumba más que un baile es una atmósfera" (Alejo Carpentier).

Luis Clemente